जिस तरह नबी सल्ल० ने मस्जिदे नबवी की तामीर का एहतिमाम कर आपसी जोड़ और मेल-मुहब्बत का एक केंद्र क़ायम किया, उसी तरह आपने इंसानी इतिहास का एक और बेहद उज्ज्वल कारनामा भी अंजाम दिया, जिसे मुहाजिरों और अंसार के बीच मुवाख़ात (भाई-भाई बनाना) और भाईचारे का नाम दिया जाता है। नबी सल्ल० ने हज़रत अनस बिन मालिक रज़ि० के मकान में मुहाजिरों और अंसार के बीच यह भाईचारा कराया, जिसमें कुल नब्बे लोग शामिल थे, आधे मुहाजिर और आधे अंसार। इस भाईचारे की बुनियाद यह थी कि दोनों साथी एक-दूसरे के दुख-सुख में शरीक होंगे, और सबसे अनोखी बात यह थी कि मौत के बाद ख़ूनी रिश्तेदारों की बजाय यही भाई-बनाए गए साथी एक-दूसरे के वारिस होंगे। विरासत का यह हुक्म बद्र की लड़ाई तक चलता रहा, फिर जब यह आयत उतरी कि ख़ूनी रिश्तेदार अल्लाह की किताब के मुताबिक़ एक-दूसरे के ज़्यादा हक़दार हैं, तो अंसार और मुहाजिरों के बीच आपसी विरासत का यह विशेष हुक्म ख़त्म कर दिया गया, हालांकि भाईचारे का जज़्बा, वादा और आपसी हमदर्दी का रिश्ता बरक़रार रहा। इस भाईचारे का सबसे बड़ा फ़ायदा यह हुआ कि जो मुहाजिर अपना घर-बार, ज़मीन-जायदाद सब कुछ मक्का में छोड़कर ख़ाली हाथ मदीना आए थे, उन्हें अंसार भाइयों ने अपने घर, माल और ज़मीन में हिस्सेदार बना लिया, यहां तक कि कुछ अंसार सहाबा ने अपनी बीवियों में से एक को तलाक़ देकर अपने मुहाजिर भाई से निकाह की पेशकश तक की। यह भाईचारा किसी अस्थायी जज़्बात का नतीजा नहीं था, बल्कि इसका स्रोत अल्लाह, रसूल और किताब पर सच्चा ईमान था, वह ईमान जो ज़ुल्म व ज़्यादती की किसी बड़ी से बड़ी ताक़त के सामने नहीं झुकता। इसी ईमान की बदौलत मुसलमानों ने अपने समय के चेहरे पर ऐसे-ऐसे कारनामे अंकित किए और ऐसी मिसालें छोड़ीं, जिनकी नज़ीर आज तक किसी दूसरे दौर में नहीं मिल सकी।